Creencias Religiosas y Folklore Musical: Condicionantes Culturales en la Enseñanza Secundaria Dominicana
Religious Beliefs and Folk Music: Cultural Constraints in Dominican Secondary Education
Yanett Reyes Báez1 y Ma. María Montero Lajara2
1Instituto Superior de Formación Docente Salomé Ureña, yanett.reyes@isfodosu.edu.do, https://orcid.org/0000-0003-4546-0062, República Dominicana
2Instituto Superior de Formación Docente Salomé Ureña, maria.montero@isfodosu.edu.do, https://orcid.org/0000-0001-5568-2473, República Dominicana
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Información del Artículo |
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RESUMEN |
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Trazabilidad: Recibido 01-07-2025 Revisado 12-06-2025 Aceptado 23-07-2025
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El folklore dominicano representa un componente esencial de la identidad cultural nacional, aunque en la actualidad no goza del reconocimiento ni la valorización que merece dentro del sistema educativo. Este artículo presenta los hallazgos de una investigación de tipo mixta y de enfoque exploratorio, cuyo objetivo fue analizar las limitaciones en la enseñanza del folklore musical en centros educativos de nivel medio, asociadas principalmente a la religiosidad presente en las instituciones escolares. Se utilizaron herramientas metodológicas como la revisión documental, encuestas aplicadas a estudiantes, entrevistas grupales a docentes y análisis estadístico mediante los programas JASP y SPSS. Los resultados evidencian una relación directa entre el tipo de religiosidad practicada en los centros educativos y la exclusión de ciertos ritmos folklóricos en actividades escolares, lo que limita el desarrollo de una educación artística integral, inclusiva y culturalmente pertinente. |
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Palabras Clave: Folklore dominicano Educación secundaria Religiosidad escolar Ritmos tradicionales Educación artística |
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Keywords: Dominican folklore Secondary education School religiosity Traditional rhythms Arts education |
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ABSTRACT Dominican folklore is an essential component of the national cultural identity. However, it currently lacks the recognition and value it deserves within the educational system. This article presents the findings of a mixed-method, exploratory study that aimed to analyze the limitations in teaching folk music in secondary schools, mainly associated with the religious influence present in educational institutions. Methodological tools such as document analysis, student surveys, focus group interviews with teachers, and statistical analysis using JASP and SPSS programs were used. The results reveal a direct relationship between the type of religiosity practiced in schools and the exclusion of certain folkloric rhythms from school activities, limiting the development of comprehensive, inclusive, and culturally relevant arts education.
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INTRODUCCIÓN
El folklore musical dominicano, que comprende ritmos como los atabales, la sarandunga, la salve, entre otros, es una expresión viva de la identidad cultural del país. Sin embargo, en los últimos tiempos, estas manifestaciones han perdido protagonismo en el contexto educativo, siendo desplazadas por múltiples factores, entre ellos, la influencia de creencias religiosas institucionalizadas. Esta situación motivó al equipo investigador a desarrollar un estudio que analice de qué manera la religiosidad de los centros educativos incide en la enseñanza de la música folklórica en el nivel secundario.
El punto de partida fue el reconocimiento de que, aunque el folklore forma parte esencial del acervo cultural dominicano, no ocupa un lugar privilegiado en las prácticas escolares. La educación artística, en su componente musical, encuentra barreras que van más allá de la falta de recursos o capacitación docente, tocando aspectos ideológicos y religiosos profundamente arraigados en el funcionamiento institucional de muchas escuelas.
MATERIALES Y MÉTODOS
Objetivos del estudio
El estudio se propuso como objetivo general identificar y analizar las limitaciones que enfrentan los docentes para enseñar folklore musical en centros educativos de nivel medio, prestando especial atención a la influencia de las creencias religiosas institucionales.
Entre los objetivos específicos se destacan:
1. Explorar las percepciones de estudiantes y docentes sobre la enseñanza del folklore musical dominicano.
2. Analizar la relación entre la religiosidad del centro educativo y la selección del repertorio musical utilizado en actividades escolares.
3. Identificar ritmos folklóricos que han sido excluidos o limitados en las prácticas escolares por razones religiosas.
4. Proponer recomendaciones para una educación artística inclusiva y culturalmente significativa.
Metodología
Se trató de una investigación de tipo mixto, con un enfoque exploratorio, que combinó el uso de técnicas cualitativas y cuantitativas para lograr una visión más amplia y profunda del fenómeno objeto de estudio.
Para la recolección de informaciones se utilizaron:
· Revisión documental de fuentes académicas y normativas educativas.
· Aplicación de un formulario físico a estudiantes seleccionados por los docentes de tres áreas curriculares: Educación Artística, Ciencias Sociales y Lengua y Literatura, en ocho centros educativos.
· Entrevistas tipo grupo focal con docentes de las mismas áreas, considerando su responsabilidad directa en la organización de actividades culturales escolares.
Para el análisis de datos:
· Se empleó el programa JASP para el procesamiento de la información cuantitativa.
· Se aplicó la técnica de triangulación para los datos cualitativos, lo que permitió contrastar y validar las percepciones de los diferentes actores.
· A través del software SPSS se relacionaron variables de interés como la edad de los estudiantes y la religiosidad dominante en el centro educativo.
RESULTADOS
Los hallazgos del estudio evidencian una correlación significativa entre el tipo de religiosidad que impera en un centro educativo y la selección o exclusión de ciertos ritmos musicales folklóricos en las celebraciones escolares.
En muchos centros religiosos, los ritmos como los atabales, la salve o la sarandunga son considerados inapropiados por su asociación con tradiciones afrocaribeñas que se interpretan como incompatibles con determinadas doctrinas.
Tabla 1: Ritmos musicales folklóricos religiosos identificados en las actividades que se realizan en el centro educativo
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Porcentaje de casos |
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N° |
Porcentaje |
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Ritmos musicales folklóricos- colegio |
Bachata |
70 |
22% |
76.9% |
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Merengue típico |
86 |
27% |
94.5% |
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Dembow |
31 |
9.7% |
34.1% |
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Mangulina |
17 |
5.3% |
18.7% |
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Sarandunga |
12 |
3.8% |
13.2% |
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Reggaetón |
33 |
10.4% |
36.3% |
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Pambiche |
2 |
.6% |
2.2% |
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Carabiné |
16 |
5% |
17.6% |
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Salve |
2 |
.6% |
2.2% |
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Gagá dominicano |
20 |
6.3% |
22% |
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Atabales |
10 |
3.1% |
11% |
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Rap |
19 |
6% |
20.9% |
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Total |
318 |
100% |
349.5% |
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Un segmento importante del estudiantado (61%) manifestó no estar de acuerdo con que exista una relación entre la música folklórica que se enseña y la religión del centro. Sin embargo, un 39% reconoció que sí existe tal vínculo.
Tabla 2: El tipo de música folklórica que se enseña en el centro educativo se relaciona con el tipo de religión que se profesa en el centro
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Frecuencia |
Porcentaje |
Porcentaje válido |
Porcentaje acumulado |
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Válido |
Totalmente en desacuerdo |
37 |
40.7 |
40.7 |
40.7 |
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En desacuerdo |
18 |
19.8 |
19.8 |
60.4 |
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De acuerdo |
11 |
12.1 |
12.1 |
72.5 |
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Totalmente de acuerdo |
25 |
27.5 |
27.5 |
100.0 |
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Total |
91 |
100.0 |
100.0 |
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Los docentes entrevistados señalaron que en varias ocasiones se les ha limitado la posibilidad de incluir música folklórica en eventos escolares por instrucciones de la dirección o por la oposición de padres y líderes religiosos.
DISCUSIÓN
Estos resultados invitan a reflexionar sobre la necesidad de una educación
artística más plural e inclusiva, que reconozca la diversidad cultural de la
República Dominicana y promueva el respeto al patrimonio intangible. El
folklore, como expresión cultural viva, no debe ser censurado en nombre de
creencias religiosas institucionales. La convivencia armónica entre
espiritualidad y cultura es posible en el marco de una educación que fomente el
diálogo, la tolerancia y la formación integral del estudiantado.
También se evidencia la necesidad de formar a los docentes para que comprendan el valor educativo y social del folklore musical, y se les dote de herramientas para integrar estos contenidos al currículo sin temor a sanciones o restricciones.
CONCLUSIÓN
La investigación concluye que las creencias religiosas institucionales ejercen una influencia directa sobre la enseñanza de la música folklórica en las escuelas de nivel medio. Esta situación limita el acceso del estudiantado a una educación culturalmente significativa y reduce la posibilidad de preservar y valorar las tradiciones musicales dominicanas.
Se recomienda:
1. Crear espacios de formación docente en diversidad cultural y patrimonio intangible.
2. Establecer normativas que garanticen el respeto al folklore dentro de las actividades escolares, sin que esto vulnere la libertad de credo.
3. Promover la colaboración entre comunidad educativa y sectores religiosos para lograr un equilibrio entre creencias y expresiones culturales.
4. Integrar la música folklórica en el currículo escolar como parte esencial de la educación artística.
AGRADECIMIENTOS
El equipo investigador agradece a la Organización de Estados Iberoamericanos (OEI) y al Instituto Superior de Formación Docente Salomé Ureña (ISFODOSU) por su respaldo y financiamiento del estudio "Música Folklórica y Religiosidad en los Distritos Educativos 10-01 y 15-04, Nivel Secundario, año escolar 2024-2025".
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