Interculturalidad crítica y pluralidad radical: hacia una educación descolonial orientada a la calidad de vida

Resumen

Este escrito busca contribuir a la deconstrucción del discurso hegemónico de la interculturalidad funcional, frecuentemente reducido al intercambio de saberes entre culturas étnicas, para avanzar hacia una interculturalidad crítica concebida como herramienta descolonizadora. Desde esta perspectiva, se pretende visibilizar, reconocer y fortalecer la agencia de las múltiples diversidades que conforman el entramado social, bajo la premisa de que su ejercicio pleno permita construir un horizonte común orientado hacia condiciones de vida más dignas, justas y satisfactorias. La educación tradicional ha tendido a homogeneizar, patologizar o invisibilizar las diferencias, limitando las posibilidades de bienestar integral de quienes habitan otras fronteras del ser. En este contexto, resulta necesario cuestionar las formas en que la interculturalidad se ha institucionalizado como un discurso centrado casi exclusivamente en la diversidad étnica, mientras desatiende otras expresiones de alteridad y reproduce prácticas de exclusión hacia grupos históricamente subalternizados. La propuesta sostiene que la interculturalidad crítica, entendida como proyecto político, ético y epistémico (Walsh, 2010), puede constituirse en un marco integral para descolonizar la educación. Esto implica interpelar no solo las exclusiones étnicas, sino aquellas vinculadas con las experiencias de personas con discapacidad, neurodivergencias, sexodisidencias, comunidades campesinas y poblaciones migrantes. Así, la interculturalidad crítica posibilita una praxis educativa inclusiva y transformadora, capaz de reconocer la pluralidad de experiencias, cuestionar las estructuras que producen desigualdad y generar condiciones para el ejercicio efectivo de la agencia, la participación social y una vida digna. De este modo, la diferencia deja de asumirse como déficit y se reconoce como fundamento de convivencia.